Regaip Kandili Spezial: Umrah-Reise auf den Spuren unseres Propheten mit dem Siyer-Historiker Ömer Ahu – 9 Nächte / 10 Tage mit Turkish Airlines

Treffen mit unseren geschätzten Gästen um 09:30 Uhr am Flughafen Istanbul vor dem Turkish Airlines Schalter. Nach der Gepäck- und Ticketabfertigung fliegen wir mit dem Linienflug TK 108 von Turkish Airlines um 12:50 Uhr nach Medina. Nach unserer Ankunft in Medina um 16:30 Uhr Ortszeit und Abschluss der Pass- und Gepäckkontrollen erfolgt der Transfer zu unserem Hotel mit unserem Privatfahrzeug.

Nach dem Check-in im Maden Taiba Hotel Medina und einer kurzen Ruhepause begeben wir uns in Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu zur Prophetenmoschee (Masjid an-Nabawi). Hier wird die Bedeutung der Prophetenmoschee als religiöses, soziales und administratives Zentrum der islamischen Gemeinschaft von Medina nach der Hidschra erläutert; anschließend werden wir unseren Begrüßungsbesuch bei unserem Propheten (Friede sei mit ihm) abstatten. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Prophetenmoschee verrichtet; nach dem Frühstück steht Zeit zur freien Verfügung für Gottesdienste und persönliche Besuche. Das Freitagsgebet werden wir in der Prophetenmoschee verrichten. Nach dem Nachmittagsgebet beginnen wir in Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu einen speziellen historischen Rundgang, bei dem wir die alte Stadtstruktur von Medina rund um die Prophetenmoschee erkunden werden. Besucht werden das Musalla-Gebiet, der Menaha-Basar, Ahcaru'z-Zeyt, Zevra, der Bereich, der mit dem Grab von Malik b. Sinan in Verbindung gebracht wird, Darün Nabiga, der Bereich, auf den Überlieferungen bezüglich des Grabes von Abdullah, dem Vater unseres Propheten (Friede sei mit ihm), hinweisen, der Budaa-Brunnen, das Schamiye-Viertel, die Mescid-i Sebak, der Beyruha-Brunnen und das Wohngebiet von Abu Talha (Allahs Wohlgefallen auf ihm). Auf dieser Route werden die Viertel, Märkte, Palmenhaine, Brunnen und Siedlungen der Gefährten aus der Zeit des Propheten erläutert. Im weiteren Verlauf des Programms werden der Friedhof al-Baqi, der Bahnhof der Hedschasbahn in Medina und das Ambariye-Viertel besichtigt; das städtische Gedächtnis Medinas von der Zeit des Propheten bis zur osmanischen Ära wird bewertet. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Prophetenmoschee verrichtet; nach einem frühen Frühstück treffen wir uns um 07:00 Uhr in der Hotellobby und brechen zu den Stätten der Siyer (Prophetenbiographie) und der islamischen Geschichte in der Umgebung von Medina auf.

In Richtung Uhud werden zunächst die Mescid-i Şeyhayn, auch bekannt als Rüstungsmoschee (Mescidü’d- Dır‘), und anschließend die Mescid-i Müsterah im Wohngebiet der Beni Harise besichtigt. Von dort aus geht es zum Uhud-Feld, wo die Schlacht von Uhud anhand der Topographie des Uhud-Berges, des Ayneyn-Hügels (Bogenschützenhügel), des Uhud-Märtyrerfriedhofs und des Schlachtfeldes erläutert wird. Besichtigt werden das Feld, auf dem Hz. Hamza (Allahs Wohlgefallen auf ihm) den Märtyrertod fand, der Bereich, der lokal als zweiter Uhud-Märtyrerfriedhof bezeichnet wird, und der Bi’rü’l-Melik-Brunnen. Bei günstigen Verkehrsbedingungen werden auch die Mescid-i Fesih, Şi‘b-i Cirrar und das Mihras-Gebiet in das Programm aufgenommen; der Fokus liegt auf der historischen Geographie von Uhud, die bei klassischen Besuchen kaum bekannt ist.

Anschließend geht es zur Mescid-i Kıbleteyn und zum Graben-Gebiet (Hendek). Die Grabenschlacht wird anhand des Sel‘-Berges, der Grabenlinie und des Verteidigungssystems im Nordwesten von Medina erläutert; die Mescid-i Fetih und das Gebiet der Mesacid-i Seb‘a werden besichtigt. Unser Programm wird mit der Region Kuba und Usbe fortgesetzt. In der Kuba-Moschee wird die Phase der Hidschra in Medina erklärt; im selben historischen Becken werden die Beni Vakıf-Moschee und Siedlung, Bostanü’l-Müstazıll, Bi’r-i Azak, die Beni Üneyf-Moschee, das Usbe-Gebiet, die Mescidü’t-Tevbe und der Hecim-Brunnen besichtigt. Auf diese Weise werden die frühzeitlichen Siedlungen, historischen Brunnen und Gärten rund um Kuba gemeinsam bewertet. Nach den Besuchen kehren wir zum Hotel zurück und der restliche Tag steht für Gottesdienste in der Prophetenmoschee zur freien Verfügung. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Prophetenmoschee verrichtet; nach dem Frühstück packen wir unser Gepäck und verlassen Medina. Die Reise von Medina nach Mekka erfolgt mit dem Hochgeschwindigkeitszug. Informationen zur Mescid-i Şecere, zur Muarras-Moschee und deren Standort sowie zum Akik-Tal werden gegeben. Nach dem Anlegen des Ihram und der Absicht für die Umrah begeben wir uns mit Telbiyen nach Mekka. Unterwegs werden die Beyda-Ebene und Zatü’l-Ceyş erläutert; an das Ereignis des Verlusts der Halskette von Hz. Aischas (Allahs Wohlgefallen auf ihr) und die Offenbarung des Tayammum-Urteils wird erinnert. Somit ist der Aufbruch aus Medina nicht nur ein Transfer, sondern eine Reise, die der Geographie der Hadsch, Umrah und der Feldzüge der Zeit des Propheten über Zülhuleyfe, Akik, Muarras, Beyda und Zatü’l-Ceyş folgt.

Nach unserer Ankunft in Mekka beziehen wir das Anjum Mekka Hotel. Nach einer kurzen Ruhepause gehen wir in Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu zur Mescid-i Haram, um unser erstes Treffen mit der Kaaba zu vollziehen; wir vervollständigen unsere Tawaf und Sa'y und führen unsere Umrah durch. Heute findet kein historischer Rundgang statt. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet; nach dem Frühstück beginnen wir in Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu mit einem speziellen Siyer-Programm, bei dem wir die alte Stadtstruktur von Mekka rund um die Mescid-i Haram zu Fuß erkunden werden.

 Anhand von Cebel-i Kabe, Şübeyke, Cebel-i Ömer, dem Wohngebiet der Teym-Stämme und dem Bereich, der mit dem Haus von Hz. Abu Bakr (Allahs Wohlgefallen auf ihm) in Verbindung gebracht wird, dem Hezvere-Basar, dem Wohngebiet der Beni Mahzum und dem Bereich, der mit dem Haus von Umm Hani in Verbindung gebracht wird, wird die Nachbarschaftsordnung der Quraisch rund um den Haram erläutert. Anschließend werden Darülerkam, das Haus von Abdullah b. Cüdan und das mit dem Hilfü’l-Fudul-Treffen verbundene Feld, der Bereich, der mit dem Haus von Hz. Chadidscha (Allahs Wohlgefallen auf ihr) in Verbindung gebracht wird, Şi‘b-i Ebi Talib, Safa und Marwa sowie Darünnedve behandelt. Die erste islamische Einladung, die Jahre des Boykotts und das Leben in Mekka vor der Hidschra werden anhand der Orte gelesen.

Im weiteren Verlauf des Programms werden der als Miradsch-Säule bekannte Punkt, die Geographie von Abu Qubais, Kuaykıan, Ahşabeyn und Ecyad sowie das Şi‘b-i Beni Haşim-Gebiet, das mit dem Geburtshaus unseres Propheten (Friede sei mit ihm) in Verbindung gebracht wird, besichtigt. An Orten, die heute verschwunden sind oder deren Lage umstritten ist, werden anstelle von endgültigen Urteilen klassische Mekka-Quellen und die Topographie der alten Stadt als Grundlage genommen. Nach den Besuchen steht Zeit zur freien Verfügung für Tawaf und Gottesdienste. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet; nach einem frühen Frühstück brechen wir mit unserem Bus zu den Besuchen in der Umgebung von Mekka auf. Zunächst wird der Berg Thaur panoramisch besichtigt; die Thaur-Höhle, in der unser Prophet (Friede sei mit ihm) und Hz. Abu Bakr (Allahs Wohlgefallen auf ihm) drei Nächte verbrachten, und die Hidschra im Jahr 1 H / 622 M werden erläutert. Anschließend geht es nach Arafat; anhand von Cebel-i Rahme, Mescidü’s- Sahrat, Mescid-i Nemire und dem Wadi-i Urane werden die Abschiedswallfahrt (Veda Haccı) im Jahr 10 H / 632 M, der Arafat-Waqfa und der Waqfa-Ort unseres Propheten (Friede sei mit ihm) bewertet. Mescidü’s-Sahrat ist der historische Ort am Fuße des Cebel-i Rahme, der mit dem Arafat-Waqfa unseres Propheten (Friede sei mit ihm) in Verbindung gebracht wird. Danach geht es nach Muzdalifa; die Muzdalifa-Phase der Abschiedswallfahrt wird über Meş‘ar-i Haram und Kuzah erklärt. Unser Programm wird mit Mina fortgesetzt. Die Dschamarat, die Mescid-i Hayf und die Mescid-i Bey‘a werden besichtigt; die Bedeutung der Akaba-Treuegelübde für die Hidschra und die Gründung der islamischen Gemeinschaft von Medina wird erläutert. Die Mescid-i Hayf ist eine der wichtigen Moscheen auf dem Mina-Feld, in der unser Prophet (Friede sei mit ihm) während der Abschiedswallfahrt lagerte. Im selben Gebiet werden Informationen über die historischen Orte der heute nicht mehr existierenden Mescid-i Kebş und Mescidü’l-Mürselat gegeben; das Mecerrü’l-Kebş-Gebiet, das mit dem Opferereignis von Hz. Ibrahim und Hz. Ismail in Verbindung gebracht wird, wird gezeigt. Auf der Route werden die bis heute erhaltenen Spuren der Wasserwege von Ayn Zübeyde gesehen; das große Wassersystem, das Zübeyde Hanım für den Wasserbedarf von Mekka und den Wallfahrtsstationen errichtete, wird erklärt. Im letzten Teil des Programms werden der Berg Nur und die Hira-Höhle panoramisch besichtigt; die Zeit der Kontemplation unseres Propheten (Friede sei mit ihm) vor dem Prophetentum und der Empfang der ersten Offenbarung im Jahr 610 M werden erläutert. Nach den Besuchen kehren wir zum Hotel zurück und der restliche Tag steht für Gottesdienste zur Verfügung.

 Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet; nach dem Frühstück brechen wir in Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu zu den Besuchen von Hudaybiyya und Cirane auf. Zunächst fahren wir nach Hudaybiyya westlich von Mekka, dem heutigen Gebiet von Şümeysi. Hier werden der Hudaybiyya-Prozess im Jahr 6 H / 628 M, die Entsendung von Hz. Osman (Allahs Wohlgefallen auf ihm) als Gesandter nach Mekka, das Bey‘atü’r-Rıdvan und der Vertrag von Hudaybiyya erläutert. Der historische Brunnen, die Haram-Grenze und der geographische Hintergrund des Ereignisses über die alte Straße Mekka-Dschidda werden bewertet. Hudaybiyya befindet sich heute in dem Gebiet, das als Şümeysi bekannt ist.

Anschließend geht es nach Cirane. Hier werden die Entwicklungen nach der Schlacht von Hunayn im Jahr 8 H / 630 M, dem Feldzug von Evtas und Taif, die Gefangenen von Hevazin und die Verteilung der Kriegsbeute erläutert; an die Umrah erinnert, die unser Prophet (Friede sei mit ihm) nach dem Anlegen des Ihram von Cirane aus vollzog. Die Cirane-Moschee und die Umgebung des historischen Brunnens werden ebenfalls besichtigt. Somit wird der Siyer-Prozess, der sich von Hudaybiyya bis zur Eroberung von Mekka und von Hunayn bis Cirane erstreckt, innerhalb der Chronologie von 6–8 H / 628–630 M ganzheitlich behandelt. Nach den Besuchen kehren wir nach Mekka zurück und der restliche Tag steht für Tawaf und Gottesdienste zur freien Verfügung. Abendessen und Übernachtung im Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet. Nach dem Frühstück beginnen wir unter der Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu mit einem Programm, bei dem wir die historische Struktur von Mekka in der Umgebung von Zi Tuva, Cervel und Schamiya erkunden werden. Zunächst werden das Zi-Tuva-Tal und der Zi-Tuva-Brunnen besichtigt; dabei wird erläutert, dass unser Prophet (SAS) bei seiner Ankunft in Mekka hier rastete und die Armee während der Eroberung von Mekka im Jahr 8 H / 630 M von hier aus entsandt wurde. Diese Eigenschaft von Zi Tuva ist auch im offiziellen historischen Inventar von Mekka verzeichnet. In derselben Region werden der Standort der Kuppel-Moschee (Kubbe Mescidi), das Mahmud b. Ibrahim b. Edhem zugeschriebene Grab und das als Şefir-Herrenhaus bekannte Gebiet besichtigt; dabei werden lokale Überlieferungen von historisch verifizierbaren Informationen unterschieden und bewertet. Im weiteren Verlauf des Programms geht es in die Regionen Cervel und Schamiya; es werden Informationen über den historischen Standort der Cervel-Kaserne, die während der Regierungszeit von Sultan Abdülhamid II. erbaut wurde, und ihre Funktion bei den Diensten für die beiden heiligen Stätten (Haremeyn) gegeben. Auch das Gebiet der Landwirtschaftsschule, die in der späteren Zeit in Cervel gegründet wurde, wird besichtigt, um auf die Bildungs- und Urbanisierungsgeschichte von Mekka einzugehen. Die Landwirtschaftsschule von Cervel ist unter den Bildungsinitiativen während der Zeit von Scherif Hussein verzeichnet.

Nach den Besuchen steht Zeit zur freien Verfügung für Tawaf, Gottesdienste und persönliche Bedürfnisse. Abendessen und Übernachtung erfolgen in unserem Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet. Nach dem Frühstück steht Zeit zur freien Verfügung für Tawaf, Koranrezitationen und persönliche Gottesdienste. Das Freitagsgebet werden wir in der Masjid al-Haram verrichten. Heute werden wir tagsüber die Stadt nicht verlassen; der Freitag wird ganz im Zeichen des Harem-i Şerif stehen. Nach dem Nachtgebet findet unter der Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu eine spezielle nächtliche Exkursion zu den historischen Gebieten Mekkas statt, die in klassischen Reiseprogrammen seltener besucht werden. Zunächst werden der Friedhof Jannat al-Mualla und die Dschinn-Moschee besichtigt; dabei wird die frühe islamische Geschichte Mekkas und das antike Friedhofsgedächtnis, insbesondere mit Bezug auf Hz. Hatice (Radıyallahu Anha), erläutert. Anschließend folgen wir der Route Vadi-i Ibrahim, Batha, Ebtah, Muhassib, Hayf-ı Beni Kinane und der Masjid al-Ijabah; die Bedeutung dieser Regionen für die Siyar, die Hadsch und die alte Stadtgeografie von Mekka wird bewertet. Im weiteren Verlauf des Programms wird die Eroberung von Mekka im Jahr 8 H / 630 M über den Ezahir-Hügel und die Eroberungsroute von Mekka thematisiert. Auf derselben Route werden das als osmanische Murakabe-Festung bekannte Gebiet, der als Nuk-Moschee bekannte Punkt und der Sakkaf/Beyaziyye-Palast besichtigt; die städtischen Schichten, die von der Zeit des Propheten (Asr-ı Saadet) bis zur osmanischen und jüngeren Geschichte Mekkas reichen, werden gemeinsam betrachtet. Nach dem Nachtprogramm werden wir zu einem geeigneten Zeitpunkt unter der Begleitung unseres Lehrers Ömer Ahu unseren Abschieds-Tawaf vollziehen, da wir am nächsten Tag die heiligen Stätten verlassen werden. Übernachtung in unserem Hotel.

Das Morgengebet wird in der Kaaba verrichtet. Nach dem Frühstück steht der erste Teil des Tages zur freien Verfügung für Gottesdienste und persönliche Vorbereitungen.

Zu der von unserem Lehrer Ömer Ahu und unserem Reiseleiter mitgeteilten Zeit werden unsere Koffer gepackt und der Check-out aus dem Hotel erfolgt. Wir treffen uns zur festgelegten Zeit in der Hotellobby, um uns von Mekka-i Mükerreme zu verabschieden und mit unserem Privatfahrzeug zum internationalen Flughafen Dschidda zu fahren. Nach den Ticket-, Gepäck- und Passkontrollen werden wir um 16:55 Uhr mit dem Flug TK 093 von Turkish Airlines nach Istanbul aufbrechen. Mit unserer Ankunft am Flughafen Istanbul um 20:50 Uhr wird unser Programm abgeschlossen sein. Damit endet unsere besondere Umrah-Reise, auf der wir den Spuren unseres Propheten (SAS) in der städtischen Struktur von Mekka und Medina, auf den Auswanderungswegen, den Schlachtfeldern, in den Wohnstätten der Gefährten, in historischen Moscheen, an Brunnen, in Tälern und im osmanischen Haremeyn-Erbe gefolgt sind. Eine besondere Umrah-Reise, auf der wir in den Fußstapfen unseres Propheten wandeln; Geschichte nicht nur durch Zuhören, sondern durch Sehen, Gehen und Verstehen vor Ort erleben...